雍正王朝第 20 章

李卫站起，打了个千说：“回皇，才刚把邬先生给田文镜去。邬先生原想跟着田文镜，说和田某对脾气，怕相。才好说歹说，才劝答应去试试。田文镜说了许多恩的话，说怎么也想到主子会这样器重。还说自己子太严厉，怕和别的督们相与。想试试让官绅纳粮，看看年里能给朝廷多的项，可又想着同时分管三个府，怕万顾，辜负了圣恩。”

最新网址发邮件: dz@AINIESW.COM

别看李卫学问多，可回事却回得清清楚楚，句多，也句漏。雍正皇帝也听得很仔，知，“官绅纳粮”，是从明代就相传的弊政。凡是读书，凡是当官的，凡是家有两顷以土地的地主，都享有特权，纳粮，也支应皇差。这个极理的制度已经世代相传有几百年历史了，废除它，改它，确实是件简单事。康熙朝时就曾试次，结果因为官吏和缙绅们的致反对，以失败告终。现在田文镜又再次提这个想法，能让雍正皇帝心。雍正思忖再三才说：“田文镜忠心事主是没什么可说的。可这样，得罪的可是两个，而是所有的豪门地主！朕早就有心办这件事了，官绅纳粮，就会给民以可乘之机，们把土地全部划到自己名，本国家应该得到的，却全都落在了们包里。更有些黑了心，乘机兼并土地，无恶作，这个毒瘤，是定割掉的！”雍正终于定了决心，“明天再去见田文镜，把朕的意思告诉，就说，是朕让这样子的，让只管胆地去。好了，朕在全国推行；了事，朕也会为撑，绝会让去的。”

李卫歪着头想了会说：“皇，才原也想在两江试试那个‘丁亩’办法的，才是两江布政使，该着把这事办好的嘛。可是，才又想，两江是朝廷的财源重地，能让它了子。年羹尧正在边打仗，方这仗就打成了吗？依着才的小见识，就是田文镜那里，才看也先消，等西边战事毕了再说。如今两江地面还亏着朝廷四五百万两银子呢，才得想方设法，把这些银子挤兑归了国库，才能想别的事。才心里怎么想，就怎么说，明个才就回去了，请主子训，这么行行？”

雍正目光闪，笑着说：“好，士别三当刮目相看。小子能够审量局，又能从小着手，这很好嘛！说的对，两江乃国家财赋的本重地，无论如何能让那里了子。既然这样有息，朕也会成全的。，读书，全凭着自己那点鬼聪明，小打小闹还可以，治国安民可就远远够了，朕还听说使小子，就骂，呕起气还没没，这些都有吗？”

“主子爷、才是您在市买的，又是您看着，手调理的，才子里这点牛黄还能瞒得了主子的眼睛？就是眼这点本事，也都是在主子边学的，主子说才生鲁、任、使气、骂，这全都有的，以才再多读几本书，也许就会好点。可是，说才没没，这是冤枉，简直是混帐话了！才只看见、听见有尊敬主子就生气。讲这个‘’，才就能和讲那个‘小’。”

雍正对边了什么议论，从都是十分看重的，李卫就是皇的密探之。听李卫这么说，皇心了：“说说，们都说了些什么？”

“有回，才正和边议事呢，湖广胡期恒说‘主子的酒量着哪！’主子爷想，听了这话才能生气吗？就走去在了巴掌，骂说‘的才是个酒桶呢’！差点和才吵起。其实吵就吵，才哪把看在眼里呀。”

雍正笑了，“唉，呀，怎么能和样见识？也是年羹尧的。，确实该这样没规矩。还有吗？”

李卫搔搔耳朵，想想又说：“，对了。才昨个去了趟工部，那里的见才到，正说的热闹呢，突然全都言声了。们头说的才还是听见了几句，们是在骂田文镜呢。说老田这小子走了时运，如今得眼睛都到脑袋了。”

“，对田文镜说短，也是之常。突然受到朕的重用，没妒忌才是怪事呢。就这些？”

“对对对，还有呢。们还说万岁爷选的这个探郎，是个好东西。说天在客店里女，让家按住了股。才认得这个探，可是才觉得这是好话。”

“哦，竟有这样的事？”雍正皇帝头了。这刘墨林是朕自从落榜了的卷子里超拔的哪，怎么会这样检点呢？唉，有些就是给肤争气。朕表彰了个诺，想树为“天第臣”，可恰恰就是个头号的贪墨舞弊犯；刚树了个新科士，又是个行为放的风流鬼，这是让朕丢现眼吗？地叹了气说：“唉，走吧。回去好生办差，记着，勤写奏折。哦，次翠给朕和主子的鞋很，主子说，得翠再两。另外，糟的那个酒枣也好吃，太很喜欢，说吃了能克化得。告诉翠，多糟些，次再京时，带两坛子。”

听皇说起了这些家常话，李卫又想起了当年，竟由得流泪，雍正诧异地问：“李卫，这是怎么了？”

李卫忙眼泪回：“主子别怪，才想起从跟着主子的那些事了。才明天走，也知什么时候才能再见到主子才这是舍得和主子分手。主子如今边是少，可有几是主子使唤惯了的呢？是坎就好了。”说着说着，的眼泪又扑扑地直往掉。

雍正可想说这件事：“是，是，坎也和样，是个好孩子，就是命好。是能活到现在，比当的官还呢，朕现在想起，也是难的。跪安吧。”

李卫早就在心里嘀咕，坎活得好好的，怎么会说就了呢？想问问皇，可听皇这么说，也敢再问了，跪叩头告辞。无庸果然没骗，地的那块金砖是的，头碰，还没有怎么用呢，就“咚咚咚”地响得奇。

二十七回灵僧妖言托佛法探郎妙语邀君宠

在般平民百姓的眼睛里，当皇帝可是件事。至无，尊崇无比，想什么就什么，想吃什么就吃什么，想哪找乐子，也立刻会有巴结奉承。可是，真地当了皇帝，概就会这样看了，因为皇并真正自由。就说雍正皇吧，是刻薄毒吗，是喜欢说二吗，可是，有些事还真的是能自作主张。就如今天两位和尚宫给太祈福的事，雍正就没法主。

这两位法师中，位是雍正皇帝的替和尚，名文觉。对于，听众和读者早就十分熟悉了。另位却是从五华山专门请的灵法师，据说是位密宗传，佛学湛，法无边。湖广的那个胡期恒就自见也试的，能耐得奇。能把活咒，也能把救活。请到京城以，允禩等几位王爷也曾经把接到家里，当面测试，果然十分了得。于是就向皇提建议，让宫给太治病延年。

雍正自己是虔信佛的，还自号为“圆明居士”。，却能家，而是由个“替和尚”代在佛供奉，这位替和尚就是面提到的那位文觉师。文觉是有这份，恐怕也得和音样，早早地就超生天国了。但皇信佛、讲佛经，和皇请和尚宫，让们在庄严、神圣的庙堂之消灾祈福，却是完全同的两回事。这件事如果置好，但眼就会有许多闲言语，传到世，还让史家记笔：“雍正皇帝信佛”。史书因为信佛、信，是整天烧磕头，就是迷恋烧丹炼汞，因而丢了江山的，比比皆是。所以，别看雍正确实是虔信佛，但可想落这名声，更想让这样看。

对于请的这位灵师，皇也是在两难之中。凤欠安，请和尚为老家消灾祈福，理所当然，这样就是孝；但请谁？却又让雍正煞费苦心。原说请青海喇嘛，可这是打仗吗，谁敢说请的喇嘛是神还是鬼呢？胡期恒就是看透了皇的心思，这才另外请了这位灵法师。可这位法师皇从没见，是是真有法，还在两可。单说胡期恒此，雍正就信。是年羹尧的，而年羹尧如今又和皇有点离心离德，何况老八允禩也极推荐，就更增加了皇的疑心。所以宫小佛堂那边的法事，已经了三天了，皇还从到这里，只是传旨让朝廷里有学问的都听讲质疑。怎么质疑？就是与和尚商榷佛经，辩论是非嘛。今天，雍正皇去探望的病，发现老家神很好，说话清晰，膳也多。这就想悄悄地去小佛堂瞧瞧，看这灵法师究竟是位活佛呢，还是个江湖骗子。

到小佛堂外边，就见书臣马齐个站在那里。马齐见皇了，急忙见礼。皇问：“哎，怎么去，却在外边站着？”

马齐叩头回答说：“万岁鉴谅，臣想回书去，今天的折子还没看完呢。再说，臣是孔子门生，想看们秃驴斗法。”

雍正见马齐气得脸都涨了，自己倒扑哧笑了：“咳，瞧竟气成了这样，这是何苦呢。张廷王、孙嘉淦，还有今科的状元、榜眼、探是都在里边吗？权当是场游戏，姑妄观之也无妨嘛。”

“。”马齐倔强地说，“万岁，臣知这是为太祈福，臣也想阻拦此事。但臣确实有比这更重的事，请皇谅。，皇是定让臣走，臣也只好遵旨在这里看把戏了。”

雍正被马齐得愣愣的，照平的子，早就发了。可是却哈哈笑：“好，说得好。牛喝还能强按头呢，怎么能勉强定在这里受罪？走吧。”马齐行了礼转走了，雍正却想：唉，当皇帝也是什么事都能由着子的。

小佛堂里里外外拥挤着三十多位官员，看样子讲经已完。信佛的官员们脸庄重，信佛的却头接耳地在议论。雍正皇声地挤群，悄悄地听着。突然，个走哈哈笑着说：“哎呀呀，还以为和尚们有什么真才实学呢，在这里站着听了半天，却原也如此。照们的这讲法，学生二十年就可以当们的师傅了。”

连说带笑，说得又是这样连嘲带讽，就是坐在首的张廷玉也是愣。张廷玉本是想的，可这是皇代自己的项差事。光，还得有模有样地坐在那里听。现在听刘墨林这搅和，却知说什么才好，脆等着瞧热闹吧。张廷玉没看见皇了，雍正却听见了这个抢先说话的论。抬头看，正是刚才李卫向自己说的那个放检的刘墨林。皇心里先就有些烦燥，好嘛，哪就显着了！

还在想着，坐在边的灵师说话了：“，这位居士的姓名老袖知，但眼就可以看头文曲星照，必定是今科探无疑。知老袖说得可对？也知居士有何见？”

刘墨林嬉笑脸地说：“这个探乃是当今圣钦点，御园里簪，琼林宴吃酒，安街夸官时观者如，和尚说能认，又何足为奇？刚才听讲经，见天坠，见顽石低头，怎么就敢言惭地说什么三乘真昧？学生只是有点明，才问问的，‘见’二字却是敢当。”

灵听了这话，想了老半天才说：“难怪呀，居士是富贵中，是佛门清净门徒，这三乘真昧与无缘！”

“学生读书万卷，游学四方，三坟五典八索九丘无览之，天河图金玉佛无详之，和尚怎见得与三乘真昧无缘？”

众看刘墨林这架，竟是与和尚较真，都由得瞪了眼睛；看看谁胜谁负。因为雍正皇先放话，让家听讲质疑。在座的都是孔门子，是信佛的，但是皇，又敢。现在见刘墨林与和尚争执起，哪还肯走。，也有灾乐祸，在客店里与刘墨林争夺苏舜卿的徐骏，就是其中的个。巴得刘墨林丢了丑，甚至被老和尚咒才好呢。这时候最为难、最尴尬的概就数张廷玉了。是标标准准的孔子信徒，就信什么神佛，但又必须代表皇支应这里的差使。刘墨林横里杀，考较两位和尚，真想刘墨林这个年闹通，让和尚丢丢脸；可是，又害怕刘墨林知重，万把事闹得太，雍正皇生了气，自己可就没法差了。就在这时，眼睛瞟，瞧见皇正在边躲着看呢。皇站着，臣却稳坐是失礼的。假装想疏散，连忙离座起，绕到了外圈。

这时，刘墨林与和尚已经真的较了。灵和尚见这个年得善，转脸去想向文觉救，可是文觉和尚却是眼观鼻，鼻观心似乎是入定了。灵没法，只好拣着刘墨林好回答的问：“探居，既然声称通佛理，请问：”参佛理，先断六‘，当作何讲？“

“六”，是佛家用语，指的是“眼、耳、鼻、、、意”。灵的意思是，在富贵之中，连六都没有断，哪还有资格谈什么禅理。刘墨林却正面回答，而是用世恭的气说：“好，问得好。，学生这六样东西全都没有了，还能留辫子。和尚已经剃了光头、是再断了六却是个什么呢，学生可敢说了。”

听到刘墨林竟然这样回答，小佛堂里的越想越觉得可笑。刘墨林哪知文觉和尚是皇的替，这骂，把文觉也骂在里面了。平里，至宰相，至百官，谁见了文觉师是礼敬有加。料今却被这个生小子嘲，文觉就觉得脸有点挂住。见灵和尚张结，很是狼狈，心想，是咱们请说法的，哪能让了台呢？说：“师，先休息，请这位探郎！”

刘墨林斗败了灵更是得意，对着众团团揖说：“阿弥陀佛，观世音菩萨，玉皇帝，孙行者，诸天神仙还有七十二洞魔王，小子刘墨林敬请各位驾光临帮忙，并虔诚敬请和尚场。”

见竟然这样放肆，文觉师却对理睬，也和正面锋，而是带着庄严法相，掌问：“居士既然知，参三乘，先去六之理，请问：如何才是无眼之法？”

刘墨林信拈，以诗作答：“帘密厌看并蒂，楼怕见燕栖！”语既，佛堂里响起片喝采之声。

文觉接着又向，“如何才是无耳之法？”

“休羌笛惊杨柳，未许吹萧惹凤凰！”

“如何才是无鼻法？”

“兰草占王者气，萱辨女。”

“何谓无法？”

“幸曾犁地狱，卿甚事青莲？”

“无法呢？”

“惯将洁调西子，漫把横陈学小怜！”

文觉见这书生如此才华，有点架住了，可是，还没问完呢，只好照旧问了去：“那么——请问：如何才是无意之法？”

刘墨林假思索，张就：“只为有成小劫，却因无碍到灵台！”

这真可谓语惊四座！在文觉和尚似连珠样的追问，刘墨林左顾右盼，挥洒自如，诗句连篇，应答如流，把佛家所谓六断法，表达得得其妙。那神又绝无呆滞，更无牵强，真个是风流倜傥，光采照！雍正刚时还在恨着刘墨林“了朕的名声”呢，如今竟生了怜才之意。心想，熙朝有位善解君意的士奇，若把刘墨林和相比，只恐有之而无及！